Tuesday, 31 July 2012

Quan điểm chủ đạo của đảng CSVN

31-7-12
Ông Hồ xứ Nghệ (Danlambao) - Quan điểm bất di bất dịch: "Bất chấp mọi thủ đoạn và biện pháp để bảo vệ sự tồn tại của đảng CSVN và vị thế độc quyền lãnh đạo nhà nước VN". Bộ chính trị ban chấp hành trung ương đảng CS VN đã thống nhất như vậy: "Đảng còn là chúng ta còn". Bởi đảng mất chúng ta không những mất vị trí lãnh đạo (là tiền là quyền lợi) mà còn nguy hại đến tính mạng. Hãy nhìn tình hình các nước XHCN Đông Âu khi tan rã thì rõ mà cảnh tỉnh.
Quan điểm chính trị đối nội: Tiêu diệt tất cả mọi mầm mống, bất kể đó là ai, tổ chức nào nếu nó có khả năng xâm hại đến sự tồn vong của đảng. Sử dụng triệt để khoảng 2 vạn bồi bút trong hệ thống tuyên truyền của đảng nhằm tăng cường lừa bịp bịa đặt tổ son trác phấn cho đảng và thóa mạ những quan điểm đối lập. 
Quan điểm chính trị đối ngoại: "Trung Quốc là chỗ dựa sinh tồn". Sau khi lợi dụng phong trào cách mạng chống Pháp giải phóng đất nước của nhân dân VN, bằng mọi thủ đoạn đảng đã tiêu diệt tất cả phe phái chống Pháp khác mà không cùng chính kiến với mình để cướp lấy vị trí độc quyền lãnh đạo cho riêng mình. Sau khi chiếm được độc quyền, đảng đã ngày càng độc tài, đã và đang gây ra nhiều tội ác bán nước hại dân với đất nước dân tộc VN của mình. Tất yếu đến một lúc nào đó dân tộc VN anh hùng không còn chịu đựng được nữa thì toàn dân tộc của nước VN sẽ đứng lên lật đổ nó hỏi tội nó. Khi đó cuộc chiến sống còn khốc liệt giữa Nhân dân dân tộc với đảng CSVN sẽ bùng phát. Vì Mỹ và các nước phát triển không bao giờ ủng hộ bênh vực chế độ độc tài chống lại nhân dân mình, dân tộc mình. Đảng sẽ không thể dựa vào ai khác ngoài TQ, TQ sẽ cung cấp vũ khí, quân đội, chỗ ẩn nấp, chỗ lập căn cứ nếu Đảng bị đuổi ra khỏi lãnh thổ, TQ sẽ sử dụng quyền phủ quyết của mình ở Liên Hợp Quốc để bênh vực đảng và ngăn cản sự hỗ trợ của nhân dân thế giới cho nhân dân VN. 
Quan điểm Kinh tế đối ngoại: "Lợi dụng các nước tư bản phát triển để xây dựng kinh tế" không thể dựa vào TQ được. Vì TQ là nước nghèo, dốt nát, lạc hậu, dối trá và lừa đảo. TQ chỉ lăm le ăn cướp của người khác chứ không bao giờ giúp ai được gì. Để làm kinh tế đảng và nhà nước phải dựa vào các nước tư bản phát triển. Bởi chỉ có các nước đó mới có vốn đầu tư, tiền viện trợ, kinh nghiệm quản lý và thị trường...
Quan điểm Kinh tế đối nội: Để các nhà tư sản mới ra đời, sẽ là nơi rửa tiền hợp pháp hóa các đồng tiền tham nhũng bẩn thỉu của quan lại CSVN. 
Kính thưa quý vị: Tôi viết ra nhũng dòng này chỉ nhằm trấn tĩnh những ai đang mơ màng hy vọng sự thay đổi của CSVN. Bạn hãy nhìn nhũng tên trong bộ chính trị của đảng CSVN. Làm gì có gương mặt anh hùng như Gocbachop, khi đang đứng trên đỉnh quyền lực của phe CS lại dám hy sinh quyền lợi của bản thân, giải tán đế quốc CS Liên Xô để cứu nhân loại ra khỏi họa CS. Xin hãy đừng mong đợi gì tập đoàn CSVN bọn bán nước hại dân đó mà phải hành động vì Tổ quốc, vì Dân tộc và vì tương lai của con em chúng ta.

Cảnh giác với thủ đoạn xuyên tạc, bôi đen lịch sử

(Nghệ thuật tuyên truyền)
QĐND- 38 tháng trước475 lượt xem
Sau khi chế độ xã hội chủ nghĩa ở Đông Âu và Liên Xô sụp đổ vào những năm cuối thập niên 80, 90 của thế kỷ XX, các thế lực thù địch chống chủ nghĩa xã hội coi đây là "thời cơ vàng" để đẩy tới chiến lược “Diễn biến hòa bình”, tấn công toàn diện vào các nước xã hội chủ nghĩa còn lại, trong đó có Việt Nam với tham vọng loại bỏ chủ nghĩa xã hội hiện thực khỏi đời sống chính trị thế giới như cựu Tổng thống Mỹ R.Ních-xơn từng tuyên bố: "1999 - chiến thắng không cần chiến tranh".
Trong cuộc chiến mới, kẻ thù sử dụng nhiều phương thức, thủ đoạn, lực lượng, phương tiện mới tiến công trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội để làm chuyển hóa chế độ chính trị các nước xã hội chủ nghĩa theo hướng tư bản chủ nghĩa, thực hiện phương châm "không đánh mà thắng". Trong chiến lược tổng hợp đó, kẻ thù đặc biệt chú trọng tấn công vào trận địa tư tưởng, văn hóa nhằm làm thay đổi nhận thức, tình cảm, phá hoại niềm tin, lý tưởng cách mạng, suy đồi đạo đức, lối sống của mỗi cán bộ, đảng viên, quần chúng nhân dân với kỳ vọng biến "diễn biến hòa bình" thành "tự diễn biến", kích động tư tưởng chống đối từ trong nội bộ, thủ tiêu thành quả cách mạng xã hội chủ nghĩa một cách "hòa bình". Do vậy, một trọng tâm của công tác đấu tranh tư tưởng, lý luận ở nước ta hiện nay là nâng cao cảnh giác, nhận rõ âm mưu, thủ đoạn địch chống phá, kiên quyết đấu tranh với các luận điệu tuyên truyền phản động, xuyên tạc, bôi đen lịch sử đấu tranh cách mạng của Đảng, dân tộc góp phần làm thất bại chiến lược "Diễn biến hòa bình" của chủ nghĩa đế quốc.

Lâu nay, các thế lực chống phá chủ nghĩa xã hội, cách mạng Việt Nam luôn triệt để lợi dụng các phương tiện thông tin, tuyên truyền để gieo rắc các quan điểm, tư tưởng tư sản, phản động, xuyên tạc, bôi đen lịch sử đấu tranh cách mạng của dân tộc ta. Chúng cố tình rêu rao rằng, lãnh tụ Hồ Chí Minh và Đảng ta ưa dùng bạo lực, say máu chiến tranh nên đã đưa cả dân tộc vào con đường “nồi da nấu thịt”, “huynh đệ tương tàn”… Bằng thủ đoạn thâm độc này, kẻ thù đã làm cho không ít người, nhất là các thế hệ trẻ mơ hồ, hoài nghi, giảm sút niềm tin vào Đảng, Bác Hồ. Do vậy, công tác tư tưởng của Đảng cần làm cho mọi người dân hiểu rõ truyền thống lịch sử dân tộc, thực tiễn cách mạng gần 80 năm qua dưới sự lãnh đạo của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Việt Nam đã đấu tranh giành và giữ vững nền độc lập dân tộc, xây dựng đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa.

Những năm trước 1930, khi chưa có Đảng, đất nước rên xiết dưới ách đô hộ của chủ nghĩa thực dân Pháp, biết bao cuộc khởi nghĩa, phong trào yêu nước, đấu tranh đòi lại độc lập cho dân tộc đã nổ ra nhưng đều thất bại, bị kẻ thù đàn áp dã man dìm trong biển máu do không có đường lối chính trị đúng đắn lãnh đạo. Từ năm 1930 đến nay, có Đảng, Bác Hồ lãnh đạo, giáo dục, tổ chức, cách mạng Việt Nam đã vượt qua giai đoạn khủng hoảng đường lối chính trị, nhân dân ta kiên quyết đứng lên đấu tranh làm thay đổi địa vị của cả dân tộc, từ người nô lệ thành người tự do làm chủ vận mệnh của mình. Tên tuổi và sự nghiệp của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh gắn liền với bước ngoặt cách mạng vĩ đại đó của dân tộc.

Hồ Chí Minh là Nhà yêu nước Việt Nam đầu tiên đến với chủ nghĩa Mác - Lê-nin và Cách mạng Tháng mười Nga để tìm ra con đường đúng đắn đưa cách mạng Việt Nam đến thắng lợi của ngày hôm nay. Người nhận rõ chân lý thời đại: "Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản"; bởi vì "Chỉ có chủ nghĩa cộng sản mới cứu nhân loại, đem lại cho mọi người không phân biệt chủng tộc và nguồn gốc sự tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no trên trái đất, việc làm cho mọi người và vì mọi người, niềm vui, hòa bình, hạnh phúc". Trong đấu tranh cách mạng, việc xác định hình thức, phương pháp đấu tranh không thể chủ quan, tùy tiện, mà phải căn cứ vào bản chất, phương thức hoạt động của kẻ thù. Trong Bài giảng về "Đường cách mệnh" (năm 1925), Người đã chỉ rõ rằng, tự bản thân chủ nghĩa thực dân đã là một hành động bạo lực, vì vậy cách mạng Việt Nam chỉ có thể giành thắng lợi bằng con đường cách mạng bạo lực để chống lại bạo lực phản cách mạng của thực dân xâm lược Pháp.

Có đường lối đúng, tổ chức chặt chẽ, phát huy được sức mạnh của toàn dân tộc, cách mạng Việt Nam đã trải qua những chặng đường oanh liệt và thắng lợi vẻ vang: 15 năm sau khi Đảng ra đời, Cách mạng Tháng tám (năm 1945) đã nổ ra và giành thắng lợi, lật đổ ách đô hộ của thực dân Pháp gần một trăm năm, ách thống trị của chế độ phong kiến gần một nghìn năm, lập nên Nhà nước công nông đầu tiên ở Đông Nam Á; 30 năm chiến tranh cách mạng

(1945-1975), nhân dân ta dưới sự lãnh đạo của Đảng, Bác Hồ đã đánh thắng hai đế quốc to là Pháp và Mỹ, giành thắng lợi trọn vẹn giành lại độc lập dân tộc, thống nhất đất nước, đưa cả nước quá độ lên chủ nghĩa xã hội. Hơn 30 năm qua, đặc biệt sau hơn 20 năm thực hiện đường lối đổi mới toàn diện đất nước do Đảng ta khởi xướng, lấy chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam trong hành động cách mạng, trong bối cảnh quốc tế có nhiều diễn biến phức tạp, đất nước chồng chất khó khăn, những thành tựu đạt được của sự nghiệp đổi mới là rất to lớn và có ý nghĩa lịch sử, khẳng định lý tưởng cộng sản cao đẹp, sức sống bền vững của chủ nghĩa xã hội hiện thực.

Tên tuổi và sự nghiệp cách mạng của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh gắn liền với sự nghiệp cách mạng vĩ đại của dân tộc Việt Nam suốt thế kỷ XX cho đến ngày nay và cả mai sau. Người đã hiến dâng cả cuộc đời cho sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng con người, nêu tấm gương sáng ngời về đức hy sinh, tinh thần tận tụy, đời tư trong sáng, nếp sống giản dị… Người là hiện thân của những phẩm chất cao quý nhất của con người Việt Nam: Yêu nước, thương dân, thông minh, cần cù, sáng tạo, anh hùng, vì nghĩa lớn… Người đã hiến dâng cho tất cả chỉ quên mình. Khẳng định công lao, đóng góp to lớn của Chủ tịch Hồ Chí Minh đối với dân tộc và nhân loại, UNESCO đã tôn vinh Người là “Anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới”. Vậy mà, để phá hoại sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta, kẻ địch đã không từ bỏ một thủ đoạn tuyên truyền phản động nào. Chúng tuyên truyền xuyên tạc tư tưởng, thân thế và sự nghiệp vĩ đại của Người, tách rời và đối lập tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lê-nin nhằm phủ nhận cơ sở lý luận của Đảng; rằng tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ là tư tưởng dân tộc không chịu ảnh hưởng gì của chủ nghĩa Mác - Lê-nin có tính quốc tế. Đặc biệt, kẻ thù mở chiến dịch phản tuyên truyền vu khống để "hạ bệ thần tượng Hồ Chí Minh" bằng những thủ đoạn hèn hạ nhất, như dựng chuyện đời tư để bôi nhọ Người; phát tán nhiều tài liệu tuyên truyền phản động, bằng nhiều phương tiện khác nhau như: sách, báo, đài truyền thanh, truyền hình, Internet, rỉ tai truyền miệng, tranh ảnh… làm cho không ít người nhẹ dạ cả tin, hoài nghi về Lãnh tụ kính yêu của mình, nhân dân phân tâm, mất niềm tin vào Đảng do Người thành lập. Chúng ra sức xuyên tạc ý nghĩa của cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”, trắng trợn bôi nhọ các lãnh tụ của Đảng, Nhà nước ta.

Hiện nay, đất nước ta đang trong thời kỳ đổi mới toàn diện gắn xây dựng với bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Do vậy, đẩy mạnh tuyên truyền, giáo dục, kết hợp chặt chẽ giữa xây và chống, làm thất bại mọi âm mưu, thủ đoạn chống phá của kẻ địch trong chiến lược “Diễn biến hòa bình” trong cả nước và trong quân đội. Trước hết, cần nâng cao chất lượng giáo dục chính trị tư tưởng, lịch sử truyền thống yêu nước và cách mạng, tuyên truyền sâu rộng trong toàn Đảng, toàn quân, toàn dân, nắm vững bản chất cách mạng và khoa học của chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, kiên định con đường phát triển đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa; nâng cao niềm tin vững chắc của nhân dân vào thắng lợi của sự nghiệp đổi mới toàn diện đất nước; nắm vững âm mưu, thủ đoạn hoạt động phá hoại của kẻ địch với nhiều thủ đoạn tinh vi, xảo quyệt để chủ động phòng ngừa không để cho nó phát sinh, phát triển gây tác động xấu trong xã hội, quân đội. Thứ hai, trang bị cho mỗi cán bộ, đảng viên, chiến sĩ và người dân khả năng “tự bảo vệ” chống sự xâm nhập phá hoại của các tư tưởng xấu độc làm cho nội bộ ta “tự diễn biến”, "tự chuyển hóa" về lập trường, quan điểm tư tưởng theo hướng tư bản chủ nghĩa. Thứ ba, kết hợp chặt chẽ giữa “xây” và “chống”, xây dựng thế trận phòng, chống các hoạt động phá hoại của địch trên lĩnh vực tư tưởng, văn hóa, hình thành mạng lưới tiến công các tư tưởng thù địch đang lan truyền trong xã hội; bảo đảm định hướng tư tưởng chính trị trên các phương tiện thông tin đại chúng và trong các sinh hoạt văn hóa cộng đồng góp phần xây dựng con người mới, nền văn hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Thứ tư, xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh tạo ra những tiền đề thuận lợi cho xây dựng con người mới; kết hợp đẩy mạnh Cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” góp phần xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên thực sự gương mẫu về tư tưởng, đạo đức, lối sống để quần chúng học tập, làm theo, chủ động phòng, chống sự xâm nhập của các quan điểm, tư tưởng, đạo đức, lối sống tư sản, phản giá trị văn hóa và phát sinh các tiêu cực nội bộ.
Đại tá, Phó giáo sư, Tiến sĩ PHẠM VĂN NHUẬN
Viện Khoa học Xã hội Nhân văn quân sự - Bộ Quốc phòng

http://www.baomoi.com/Canh-giac-voi-thu-doan-xuyen-tac-boi-den-lich-su/122/3141230.epi

***

'Truyền thông Trung Quốc đang bôi đen Việt Nam'

7-2012
VnExpress- 6 ngày trước73340 lượt xem 1 tin đăng lại
"Truyền thông Trung Quốc cứ ra rả rằng Việt Nam chiếm Hoàng Sa, Trường Sa, chiếm nguồn dầu khí của họ. Trung Quốc là bậc thầy của kiểu tuyên truyền "biến thủ phạm thành nạn nhân”, học giả Dương Danh Dy phân tích.

- Theo ông, Biển Đông có ý nghĩa thế nào trong bàn cờ chiến lược của Trung Quốc?
- Biển Đông với Trung Quốc không chỉ là tham vọng bá quyền, mà là vấn đề sống còn. 30 năm nay, Trung Quốc đã khai thác đất liền cạn kiệt, giờ phải hướng ra biển. Nhưng thử nhìn xem, phía bắc, phía đông thì vướng Nhật Bản, Nga, Hàn Quốc, đều là các nước có quan điểm rất cứng rắn. Chỉ còn phía nam là Biển Đông, nơi các nước yếu thế hơn.
Chính vì điều này, gần đây, Trung Quốc đã đẩy mạnh các hoạt động nhằm chiếm hữu biển Đông trên thực tế. Song, điều này càng lộ ra điểm yếu của Trung Quốc rằng họ đuối lý và đang bị cô lập trên thế giới. Tứ phương đông, tây, nam, bắc, thử hỏi có ai đang là bạn của Trung Quốc? Chính các trang mạng của nước này từng băn khoăn đặt ra tình huống, Trung Quốc có mấy người bạn nếu chiến tranh xảy ra.
- Từng nhiều năm nghiên cứu Trung Quốc, ông đánh giá thế nào về những động thái gần đây của truyền thông nước này?
- Một điều tra gần đây trên mạng Hoàn Cầu của Trung Quốc đã đặt vấn đề về việc dùng vũ lực giải quyết vấn đề biển Đông và có tới 92% ý kiến tán thành. Thậm chí, có bài còn nêu ra cách đánh như thế nào. Thời báo Hoàn Cầu là con đẻ của Nhân dân Nhật báo. Tân Hoa xã có trang Sina.com, mạng quân sự có mạng phụ là Trung Quân võng... Các mạng phụ của những cơ quan truyền thông chính thống Trung Quốc không từ điều gì khi nói về Việt Nam. Rõ ràng họ đã được "bật đèn xanh", làm người dân Trung Quốc nghĩ rằng Việt Nam là kẻ thù.
Ông Dương Danh Dy nguyên là Tổng lãnh sự Việt Nam tại Quảng Châu từ 1993 đến 1996 và làm việc, tìm hiểu Trung Quốc trong nhiều năm. Ảnh: Nguyễn Hưng.
Tuyên truyền chính thống của Trung Quốc về Việt Nam rất xấu, có thể nói là "bôi đen" Việt Nam suốt hàng chục năm nay. Tôi vào mạng Trung Quốc, hầu như ngày nào cũng có bài nói xấu, xuyên tạc về Việt Nam. Họ cứ ra rả rằng Việt Nam chiếm Hoàng Sa, Trường Sa, chiếm nguồn dầu khí của Trung Quốc... Trong khi đó, chúng ta tuyên truyền thông tin vào Trung Quốc rất kém.
- Tuy nhiên, đối lập với trường phái "diều hâu", một số học giả Trung Quốc cũng đã lên tiếng phản bác về yêu sách của nước này trên Biển Đông. Ông nghĩ sao?
- Thực ra, cái gọi là những học giả "bồ câu" chỉ là một nhóm rất nhỏ, không đáng kể ở Trung Quốc, có thể kể ra những cái tên như Lý Lệnh Hoa, Thịnh Hồng, Chu Phương. Tôi cho rằng, chúng ta không nên vội lấy làm mừng về những điều mà các học giả này phát biểu, dù những tiếng nói đó là rất quý. Chúng ta chưa nên coi đây như một dòng đối lập, đủ sức đương đầu với quan điểm chủ đạo của Trung Quốc về yêu sách chủ quyền, lãnh thổ. Qua theo dõi, tôi thấy tiếng nói của cộng đồng học giả có quan điểm "bồ câu" ít có ảnh hưởng đối với dư luận Trung Quốc.
- Người dân Trung Quốc, đặc biệt lớp trí thức trẻ có điều kiện truy cập Internet, đọc báo nước ngoài, tại sao họ không thấy sự vô lý của yêu sách đường lưỡi bò?
- Trong chuyện lãnh thổ, theo tôi biết, người Trung Quốc nói chung chấp nhận luận điệu của chính phủ. Hơn nữa, gần đây, những sự kiện liên quan tới Biển Đông, truyền thông Trung Quốc lại sử dụng cách tuyên truyền "biến thủ phạm thành nạn nhân". Họ là bậc thầy trong việc này. Điểm lại tất cả những tranh cãi từ xưa tới nay, giữa Trung Quốc với Liên Xô, Mỹ, Ấn Độ..., bao giờ Trung Quốc cũng nhận mình là phải, bao giờ Trung Quốc cũng đổ hết lỗi cho đối tượng. Với họ, ai trái ý đều là không đúng, là phi nghĩa.
Trung Quốc ngày càng đẩy mạnh các hoạt động nhằm chiếm hữu biển Đông trên thực tế. Cuối tháng 6, một đội tàu hải giám đã tới Trường Sa để tuần tra. Ảnh: Xinhua.
- Trong bài phỏng vấn mới đây trên VnExpress, Giáo sư Carlyle Thayer, chuyên gia về Đông Nam Á cho rằng Trung Quốc đang cố ý tăng áp lực với Việt Nam. Theo ông, Việt Nam cần làm gì lúc này để bảo vệ chủ quyền biển, đảo?
- Tôi cho rằng, cần phải nhìn nhận rõ thế và lực của Việt Nam hiện giờ đã khác. Trước đây, chúng ta bị cấm vận, kinh tế trì trệ nhưng hiện nay GDP đã 100 tỷ USD, thu nhập bình quân đầu người hơn 1.000 USD. Việt Nam chưa giàu nhưng thoát giai đoạn đói kém, chúng ta đã có tiền trang bị máy bay, tàu ngầm. Quan hệ với cộng đồng quốc tế của Việt Nam đang rất tốt, nhiều nước ủng hộ ta trước sự bá quyền của Trung Quốc.
Nếu Việt Nam vạch trần thái độ, hành xử bá quyền của Trung Quốc với cộng đồng quốc tế thì tôi tin rằng Trung Quốc rất lo sợ. Trong thời buổi win - win (cùng thắng) muốn được lợi thì phải quan tâm đến lợi ích của người khác. Các nước ASEAN khác nhau về trình độ kinh tế, thể chế chính trị, văn hóa... tóm lại là khác nhau rất nhiều về quyền lợi. Vì thế Việt Nam muốn đạt được lợi ích của mình thì phải làm nhiều hơn nữa chứ đừng vội đòi hỏi người ta phải vì mình. Myanmar, Campuchia, Thái Lan có quyền lợi gì ở Biển Đông đâu mà yêu cầu người ta theo ý mình? Phải cố gắng góp phần làm tăng điểm tương đồng, đóng góp vào lợi ích chung thì mới có thể đạt được ý muốn của mình.
Nguyễn Hưng thực hiện


***

Cảnh giác với thủ đoạn xuyên tạc, bôi đen lịch sử

http://www.baomoi.com/Canh-giac-voi-thu-doan-xuyen-tac-boi-den-lich-su/122/3141230.epi

“Mập mờ đánh lận con đen”

2012
ANTĐ - Việc sử dụng hình ảnh lễ hội để thu hút du khách là chuyện mà nhiều nước phát triển trên thế giới đều làm. Nhưng cho đến bây giờ, các nhà quản lý của ta vẫn chưa hình dung được, lễ hội mở ra, thu hút cả vạn người tham dự thì hành xử thế nào, quản lý ra sao?
 
Đi tìm chủ nhân thực sự



Lễ hội là nét đẹp từ bao đời nay, rất cần chuẩn hóa

Ai là chủ nhân thực sự của lễ hội? Xin thưa, đó là người dân. Họ là chủ thể sáng tạo, là người nắm giữ, trao truyền và đương nhiên họ cũng phải là những người hưởng thụ. Xưa, những lễ hội chỉ là của làng, rộng hơn nữa là lễ hội vùng, giờ bỗng phình to ra, năm sau quy mô hơn năm trước. Giới nghiên cứu lo ngại tình trạng “quan phương hóa” lễ hội. Nhà nghiên cứu Bùi Trọng Hiền phản ánh thực tế: “

Chuyện quan chức đi lễ đã gây hiệu ứng niềm tin ăn theo lớn. Ở đây, người dân sẽ hồn nhiên suy đoán nhờ đi lễ mới có chức tước bổng lộc, và cứ thế làm theo, vì không được nhiều thì cũng được lộc rơi lộc vãi. Và đây cũng là nguồn cơn, dẫn tới chuyện lá ấn đền Trần bỗng chốc bị biến thành vật cầu danh lợi”. Còn PGS.TS Đặng Văn Bài thì lại suy nghĩ : “Mỗi quan chức, mỗi cán bộ cũng là một công dân, cũng có nhu cầu tâm linh của mình. Như tôi, hồi còn làm Cục trưởng Cục di sản Văn hóa, tôi cũng đi lễ hội chứ. Tôi từng bị tăng xông, ngất 4 tiếng đồng hồ. Khi vào đền chùa, tôi thường cầu cho mình và gia đình khỏe mạnh. Không nên quá phân biệt rằng, quan chức thì không được đi chùa. Chỉ có điều, nếu không phải thực thi trách nhiệm, không phải đi thanh tra, kiểm tra… các vị hãy đi như một người dân đi lễ hội, đừng đi theo kiểu quan phương nữa, đừng trống giong cờ mở và sử dụng phương tiện công vào việc riêng”.

Hiện tại, nhiều nhà nghiên cứu đưa ra quan điểm, người dân đã sáng tạo và duy trì lễ hội, không ai hiểu lễ hội bằng chính chủ thể sáng tạo, vì thế, hãy trả lễ hội về với cộng đồng để cho cộng đồng thực hành các hoạt động lễ hội với tư cách chủ thể sáng tạo, người lưu giữ, người hưởng thụ… Nhưng ai dám khẳng định, trả lễ hội về cho làng, xã tự tổ chức thì sẽ hết tiêu cực? Có quá nhiều vấn đề tồn tại, hiện khắp các tỉnh thành, người ta đua nhau phục dựng lễ hội, kể cả những hành vi mà thời nay khó chấp nhận, ví như việc chém lợn tế thần, tranh cướp lộc thánh, hay những cổ tục cho phép đả thương nhau để đề cao tinh thần thượng võ...

Đặt truyền thông lên hàng đầu



Phật là tại tâm, đâu cứ lễ hậu là cầu gì cũng được

Hơn 10 năm trước, từng có làn sóng phục hồi lễ hội và giờ, chính những lễ hội được phục hồi lại khiến xã hội đau đầu. Nhà nghiên cứu Bùi Trọng Hiền lý giải, phần lớn các lễ hội cổ truyền của Việt Nam đều biến mất khỏi đời sống trong nửa cuối thế kỷ 20. Chỉ sau thời kỳ đổi mới, và đặc biệt từ 10 năm đầu thế kỷ 21, theo xu hướng phục dựng bảo tồn di sản văn hóa nói chung, các lễ hội mới dần được khôi phục. Sau hơn nửa thế kỷ vắng bóng, việc phục dựng lễ hội nói chung đều rơi vào tình trạng “tam sao thất bản”. Giữa những yếu tố cũ, bao giờ cũng đan xen những yếu tố mới. Lễ hội làng này cóp nhặt của làng kia, thế nên mới hóa ra đơn điệu và na ná giống nhau từ trang phục cho tới lề lối tổ chức. Vài năm trước, GS. Ngô Đức Thịnh (Nguyên Viện trưởng Viện Văn hóa dân gian) đã từng cảnh báo về nguy cơ “nhất thể hóa” lễ hội. Đây là hệ quả của sự lười biếng, rập khuôn và nhìn nhận không gian hoạt động lễ hội sơ sài, một chiều. Bên cạnh đó, truyền thông cho mùa hội, nhiều nơi chỉ dựa vào hệ thống loa bắc quanh di tích, phát ra rả với âm lượng lớn nhắc nhở, cảnh báo du khách giữ gìn nếp sống văn minh, đề phòng kẻ gian…

Kiểu truyền thông này chỉ khiến cho không gian hội thêm ồn ào, pha tạp. Do những thăng trầm của lịch sử, sự hiểu biết về lễ nghĩa, tín ngưỡng của người dân có thời điểm bị đứt đoạn. Vì thế, khi được “cởi mở” là đổ xô đi lễ nhưng lại không biết rõ vào đền, miếu phủ thì cầu gì, vào chùa thì cầu gì. Vì thế, TS. Nguyễn Quốc Tuấn - Phó Viện trưởng Viện nghiên cứu tôn giáo cho rằng, chuyện “mập mờ đánh lận con đen” bao lâu nay giờ cần phải làm sáng rõ. Yếu tố nào là nguyên gốc, yếu tố nào pha tạp, thêm thắt, “thổi phồng” phải được phố biến rộng rãi đến từng người dân. Cần phải làm cho người dân hiểu rõ về tín ngưỡng, chừng đó, người ta sẽ có sự điều chỉnh hành vi cho phù hợp. Giải pháp tuyên truyền được TS. Nguyễn Quốc Tuấn đưa ra là “3 nhà” gồm nhà nghiên cứu, nhà quản lý và giới truyền thông hãy ngồi lại với nhau cùng đưa ra tiếng nói chung. Như thế ắt cải thiện được tình hình.

PGS.TS Đặng Văn Bài cũng nhấn mạnh đến yếu tố tuyên truyền như là một trong những giải pháp tích cực để gìn giữ bản sắc của các lễ hội. Cần phải dũng cảm “chỉ mặt đặt tên” nguyên nhân gây ra tình trạng tiêu cực trong lễ hội và ai là người phải chịu trách nhiệm về việc này. Tuyệt đối không nên theo hướng, cái gì không quản được thì cấm. Cái gì cấm được thì cấm, chứ tín ngưỡng là nhu cầu không thể thiếu được của một bộ phận nhân dân.

Theo Nhà nghiên cứu Bùi Trọng Hiền, đứng trên nền tảng giáo lý Phật pháp mà quy chiếu, đến một người có kiến thức tôn giáo sơ đẳng nhất cũng hiểu được việc không thể có chuyện chùa này thiêng hơn chùa nọ; hay đến chùa có thể giải hạn, cầu tài, cầu lộc, cầu tình duyên... Phật giáo là một hệ tư tưởng triết học, đạo đức lớn. Đình, đền, chùa là nơi để con người tìm đến một niềm tin cao cả dựa trên cơ sở tu tâm hướng thiện từng cá thể, hoàn toàn không phải là nơi trục lợi, trao đổi vật phẩm cúng bái để phục vụ cho những ham muốn trần tục. Cái sự “phú quý sinh lễ nghĩa” chỉ là một động lực thúc đẩy việc cúng bái hành lễ nói chung chứ không phải căn nguyên để nhân gian hướng tới cửa thiền quy theo đạo đức, giáo lý nhà Phật. Ở đây, không chỉ là vấn đề thiếu hiểu biết về giáo lý, mà chính các nhà sư trụ trì cũng cần xem lại trách nhiệm về những gì đã và đang diễn ra ở cơ sở thờ tự của mình. Việc hiểu sai giáo lý nhà Phật đương nhiên sẽ dẫn đến những hành vi phạm giới.

Xin nêu một ví dụ đơn giản. Khái niệm Tam độc của Phật giáo bao gồm Tham - Sân - Si. Khi đến cửa thiền mà không thấu hiểu giáo lý, đốt vàng mã, nhét tiền vào tượng, mang cả rượu thịt vào chùa, tin rằng cúng càng nhiều càng có cơ may hưởng phúc, hay việc mong muốn thu càng nhiều tiền càng tốt… vô tình, những người tham dự đều phạm phải điều răn thứ nhất (tham = tham lam, ham muốn...) và thứ ba (si = ngu si, mê muội). Còn khi lòng tham biến thành sự cuồng nộ dẫm đạp tranh giành lộc lá vật phẩm, họ tiếp tục phạm giới điều thứ hai (sân = nóng nảy, giận dữ). Đi chùa là để tích đức, để hướng thiện…

Trong “Việt Nam phong tục”, Phan Kế Bính viết rằng, “ Xét cái tục hội hè của ta rước xách rất phiền phí, ăn uống rất lôi thôi, chơi bời chán chê, thực là hại của mà lại mua lấy cái khó nhọc vào mình…”, và để thoát khỏi tình trạng này, Phan Kế Bính cho rằng, cần có sự nỗ lực của cả xã hội. Cần nghiên cứu những biến động mới trong tâm lý xã hội. Cần tìm ra những cách thức tổ chức mới, vừa là giải trí, vừa hướng thượng cho con người. Quỳnh Vân - Đỗ Nguyễn
http://www.baomoi.com/Map-mo-danh-lan-con-den/137/7858538.epi

Truyền Thông hay Tuyên truyền

Kính thưa quý vị,

Bài nói chuyện của chúng tôi hôm nay gồm có 3 phần :


1- Tầm quan trọng của truyền thông trong thế giới hiện đại.
2- Truyên thông và Chánh tri
3- CSVN lợi dụng truyền thông như thế nào


Trước khi đi vào đề tài « Truyền thông hay Tuyên Truyền », tôi xin nêu lên vài khái niệm đễ xác định những điểm căn bản sau đây để chúng ta nắm vững vấn đề :

Trước thập niên 70, danh từ « truyền thông » ( dịch từ chữ Communication) ít khi xuất hiện trên báo chí, radio, hay truyền hình mà trái lại chúng ta chỉ nghe đến « thông tin/ Truyền tin » ( information). Sau đấy, chúng ta mới nghe đề cập đến « Truyền thông » . Sở dĩ có sự thay đổi ấy là vì nền dân chủ càng ngày càng tiến bộ vì 2 chữ « Thông Tin » có ngụ ý là « thông tin một chiều » từ trên đưa xuống, chứ không có từ dưới đưa lên như 2 chữ « truyền thông » mặc dù trong thực tế thì sự áp dụng lại khác hẳn.

Trước đây, tại các quốc gia trên thế giới, chúng ta thường nghe nói đến « Bộ Thông Tin v.v… / Ministère de l’Information», nhưng bây giờ thì đa số đều dùng « Bộ truyền thông : Ministère de la Communication.. ». Có người giới hạn 2 chữ « truyền thông » trong lãnh vực « dụng cụ » như máy PC, máy quay phim, Đài phát thanh, phát sóng. Nhưng thật ra, phải hiểu rộng ra là bao gồm cả « dụng cụ », lẫn « phưong pháp và nội dung để truyền đi và đón nhận một bản tin.».

Tiếp theo, chúng ta thử định nghĩa 2 chữ « tuyên truyền ». « Tuyên truyền » là một sách lược của một « quyền lực » chánh trị hay quân sự « hay của một chánh đảng » để thay đổi sự nhận xét của xã hội ( hay môt nhóm người) về các biến cố, về các nhân vật hiện đại hay lịch sử ». Tuyên truyền đòi hỏi sụ hiểu biết sâu rộng về « tâm lý xã hội » và « truyền thông ». Tuyên truyền lúc nào cũng lợi dụng sự xúc động thay vì kêu gọi lý trí phán đoán của con người. Tuyên truyền phổ biến những tin tức chính xác hay sai lệch, nhưng những tin tức ấy lúc nào cũng thiên vị, trong phạm vi rộng lớn cốt để ảnh hưởng trên số đông người nhằm thay đổi hệ thống giá trị tư tưởng, hành đông của họ, vận động họ và thuyết phục họ theo đường lối của người chủ trương cuộc tuyên truyền.

Hiên nay tại VN, CSVN thường dùng chữ tuyên truyền một cách tự nhiên thôi : Học Viện Báo Chí và Tuyên Truyền, Tuyên truyền khuyến học đến từng gia đình, v.v... Tuyên truyền phổ biến và triển khai Luật Thống kê ... Cục Thống kê đảm nhiệm việc tuyên truyền, phổ biến Luật Thống kê cho các sở, ban, ...
http://www.hochiminhcity.gov.vn/home.../11-08-2004.04

1- Tầm quan trọng của truyền thông trong thế giới hiện đại.

Cuộc sống thường nhật của chúng ta trong xã hội Tây Phương ngày hôm nay đều bị chi phối bởi những mạng ( réseau) điện tử.Chúng ta hãy tưởng tượng nếu có "virus" trên mạng điện tử làm tê liệt tất cả hệ thống ngân hàng, xe lửa, máy bay, các nhà máy phát điện, các bến tàu, truyền thanh, truyền hình .v.v...của nước Pháp trong vòng một ngày thì chúng ta sẽ thấy rối loạn như thế nào chưa kể là các hệ thống quân sự có thể làm nổ các phi đạn phòng không như chơi.
Điều đó thể xảy ra không ? Xin mời quý vị nghe bản tin sau đây:

Ngày thứ hai 4.12.06 vừa qua, Giới chức Bộ Nội An Hoa Kỳ đã cảnh giác giới dịch vụ tài chánh tư nhân trong nước về việc tổ chức khủng bố al Qaeda đe dọa tấn công hệ thống thông tin điện tử, phá hủy tài liệu hồ sơ dữ kiện tích trữ trên các mạng thông tin điện tử của thị trường chứng khoán và ngân hàng Hoa Kỳ. Phát ngôn viên Bộ Nội An là ông Russ Knocke nói rằng hiện chưa có bằng chứng rõ ràng nào cho thấy có sự đe dọa này, nhưng US-CERT phải đưa ra cảnh báo để mọi người cảnh giác đề phòng. US-CERT là đội chuyên viên có nhiện vụ chuẩn bị để sẵn sàng đối phó với tình trạng khẩn cấp của hệ thống thông tin điện tử thuộc bộ Nội An Hoa Kỳ nói rằng al-Qaeda đe dọa tấn công hệ thống điện toán để trả thù Hoa Kỳ giam giữ tù nhân tình nghi khủng bố ở Guantanamo.

Cuối tháng 3 năm 2003, (theo tin của Branchez-vous.com) , Đài TH Arabe Al-Jazira phát thanh anh ngữ đã lập site web chuyên về chiến tranh Irak đã bị phá hoại trên Internet nên phải dẹp bõ vì bọn « hackers », nhóm phá hoại trên Internet, đã cho in cờ Mỹ và viết lên trang nhà những khẩu hiệu ủng hộ Mỹ. Công ty Mỹ Networks Solutions cho Al Jazira mướn SERVER đã không chịu giúp đỡ ngăn chận bọn Hackers khiến cho AL-Jazira đành phải dọn site web của mình qua các công ty của Pháp.

Trong trân chiến Irak vừa qua, TT BUSH đã xử dụng giới truyền thông ( Truyền hình, báo chí, Internet) để tố cáo Sadam Hussein có chứa vũ khí tiêu hủy đại quy mô ( armes de destruction massive) trên diễn đàn LHQ với ngoại truởng Colin Powells. Sự thật như thế nào thì khỏi cần lập lại.

Vài ngày truớc Lễ Giáng sinh năm 1989, triều đại độc tài CS Ceaucescu ở Roumanie ( Lỗ Ma ni) sụp đổ vì các báo chí, các đài truyền hình và phát thanh loan báo tin khủng khiếp là Ceausecu vì bị ung thư máu nên cho giết người đễ lấy máu ( như ma cà rồng Dracula), và dân chúng đã phát giác ra mồ chôn tập thể tại TIMISOARA trên dưới 10.000 người gồm có cả phụ nữ mang thai, trẻ em tàn tật,v.v...Đài truyền hình TF1, Đài truyền hình số 5, các nhật báo Le Monde, Libération, các tuần báo L'Evènement du Jeudi, Le Nouvel Observateur của Pháp đều thi nhau đang lên những tin giật gân...Sau đó, mới biết con số chính thức là 90 người. Có người chết vì bệnh hoạn, có ngưòi chết vì bị tra tấn trong tù, nhưng tấ cả đều bị đem chôn ở mồ chôn tập thể vì dân quá nghèo không tiền để có mồ mã đàng hoàng.


2- Sự liên hệ giửa Truyền thông và chánh trị

Trên đây là một vài ví dụ cho chúng ta thấy « truyền thông » đã trở nên môt vũ khí chiến lược trong cuộc chiến tranh hiện đại qua danh từ « INFOWAR » tạm dịch là chiến tranh « truyền thông », hay nói theo kiểu xưa là « chiến tranh tâm lý » khi chưa có các dụng cụ hiện đại như Internet, truyền hình, phát thanh,v.v…

Chúng ta cũng không quên vụ " Watergate " bên Mỹ do Báo chí khui ra làm cho Nixon mất chức kéo theo sự sụp đổ của VNCH. Đó chưa kể vai trò "phá hoại " của Đài BBC trong đầu năm 1975 loan tin " vịt" có lợi cho CSVN khìến cho Quân Lực VNCH tan rã nhanh chóng.

Một bài học khác trong trận Tết Mậu Thân 1968, Miền Nam chúng đã thắng CS Miền Bắc trên mặt trận Quân Sự vì sau cuốc tổng tấn công đó của VC, các cơ sở nằm vùng của họ từ nông thôn đến thị thành đều bị bại lộ. Quân Đội VNCH đã chứng tỏ sự trưởng thành của mình khi chu toàn được nhiệm vụ bảo vệ dân chúng , đẩy lui giặc ngoại xâm. An ninh được vãn hồi tại những làng mạc hẽo lánh mà trước đây được coi là lãnh địa của VC.

Nhưng trái lại trên trường Chánh Trị Quốc Tế, âm vang Tết Mậu Thân rất lớn và ảnh hưởng rất tai hại cho người Quốc Gia khiến cho Mỹ , người bạn đồng minh của VNCH, đã phải thay đổi chiến lược của mình bằng cách dọn đường rút lui vào năm 1973 qua hiệp định BaLê, để rồi cuối cùng VNCH đã mất nước ngày 30.4.1975. Điều này cho chúng ta thấy « Chiến tranh là chánh trị có đổ máu, và chánh trị là chiến tranh không đổ máu ».

Sự thất bại của chúng ta đã nẩy mầm ngay từ 1968 vì chúng ta không vận dụng đúng mức vai trò của Truyền thông trên chính trường quốc tế trong khi đó thì CSVN được ưu thế hơn chúng ta với bộ máy tuyên truyền của CS thế giới ( Liên Xô và TC), cùng những thành phần trí thức khuynh tã Tây Phương, lẫn VN ở hải ngoại. Chúng ta chỉ cần lật lại những bài viết của họ trong những năm ấy là hiểu rỏ vấn đề.

 http://www.datviet.com/showthread.php/171779-Truy%E1%BB%81n-Th%C3%B4ng-hay-Tuy%C3%AAn-truy%E1%BB%81n?s=7fba2202d313ad8cb9a82d85fa9cc18b

***

Re: Truyền Thông hay Tuyên truyền

Kính thưa quý vị,

Khi đề cập đến vấn đề truyền thông, chúng ta không thể nào bỏ qua được vấn đề thu thập và khai thác tin tức, tạo dựng tin tức, và vai trò của " tình báo " ( Intelligence ). Trước đây khi nói đến tình báo thì người ta chỉ nghĩ đến khiá cạnh " quân sự " thôi, nhưng bây giờ là " tình báo " tổng quát gồm tất cả mọi phương diện như kinh tế , khoa học, ngoại giao v.v...

Muốn đươc vậy, thì phài dùng đến gián điệp mà vai trò đã được Tôn Tử ( Thế kỹ thứ 6 trước CN đời Xuân Thu Chiến Quốc ) đề cao trong Thiên 13 ( Tôn Tử Binh Pháp) như sau :

"Không phải là bậc thánh trí thì không dùng được gián điệp, không phải là bậc nhân nghĩa thì không sai khiến được gián điệp,không tinh vi khéo léo thì không biết được thực tình nhờ gián điệp" ( 5 loại : gián điệp : nhân gián, tử gián, nôi gián, sinh gián, phản gián )

Đó là chưa kể những thiết bị gián điệp như "vệ tinh không ảnh", "máy bay không người lái", tín hiệu cài trong máy điện tử PC, radar nghe lén các cuộc viễn thông điện đàm,v.v..

Mới đây,ngày 23.11.2006, điệp viên Nga Đại Tá Litvinenko, vừa nhập tịch Anh cách đây một tháng, đã từ trần vì bị đầu độc bằng chất phóng xạ polonium 210 - một chất xúc tác có khả năng làm nổ bom nguyên tử.

Cuộc điêu tra cho thấy hệ thống gián điệp Nga chằng chịt khắp cả Âu Châu, từ Ý, Pháp, Đức.
Thủ Tướng Berlusconi năm 2004, đã thành lập một Ủy Ban điều tra các nhân vật Ý làm cho Liên Xô, theo báo cáo của Mitrokhine- môt kho tàng tình báo vô giá, một siêu điệp viên Nga bỏ ngũ sang Nga ngày 17.11.1192 (Sách : Le KGB contre l'Ouest 1917-1991 - Mitrohine - Fayard 2000/ The Mitrokhine Archiv. The KGB in Europe and the WEST - Londres - Allen Lane 1999- Penguin Press), nhưng Ủy Ban đã bị nhận chìm vì lý do quốc phòng.
Tại Pháp, chúng ta còn nhớ là Tổng Trưởng Quốc Phòng Charles Hernu, dưới thời Mitterrand, đã bị nghi ngờ là có cộng tác với KGB, nên phải từ chức. Nhưng sự thật vẫn chưa được phanh phui.

Khi đề cập đến vấn đề truyền thông thì phải nói đến vấn đề tuyên truyền ( propagande). Giáo Hội Thiên Chúa đã thấy rõ vai trò quan trọng của " tuyên truyền" cho nên đã thành lập từ năm 1622 dưới thời Giáo Hoàng Gregoria "dòng tu để truyền Đức tin" ( congregatio de Propaganda Fide).
Kỹ thuật tuyên truyền đã thay đổi nhiều với sự tiến bộ khoa học ngày hôm nay. Trước đây, ông tổ CS Lénine có khuyên là : " hãy nói cho quần chúng những gì họ muốn nghe ". Điều đó có thể áp dụng được với một số ít người nhưng ngày hôm nay, trong một buổi truyền hình số khán thính giả có thể lên đến hàng trăm triệu người thì làm sao mà vừa lòng cho tất cả mọi người.

Ngoài ra, còn những kỹ thuật "nhồi sọ " qua các quảng cáo, gợi đến những " tiềm thức sinh tồn", hay "bản năng tình dục". Đó là chưa kể đến hình ảnh thứ 26 trên màn ảnh ( thông thường thì trong các phim chiếu chỉ có 25 hình ảnh trong một giây đồng hồ). Cái hình ảnh thứ 26 đó, mắt chúng ta không thấy được nhưng nó ảnh hưởng đến " siêu thức " của con người.Tiếng Pháp gọi đó là " image subliminale ". Trong cuộc tranh cử Tổng Thống năm 1988, Đài A2 của Pháp đã áp dụng kỹ thuật đó có lợi cho Mitterrand.

Nhà đạo diễn nỗi tiếng người Nga Serguei Eisenstein (1898-1948), là lý thuyết gia đem áp dụng nghệ thuật Điện ảnh vào công tác tuyên truyền với cuốn phim " Chiến hạm Potemkine " thuật lại việc thủy thủ đoàn nỗi loạn ủng hộ Cách Mạng Nga.

Vận dụng "truyền thông" không những là cần thiết mà còn là một điều cơ bản để thắng một cuộc chiến " quân sự " hay "kinh tế", trước khi hay trong khi tranh chấp, có khi khỏi đổ một giọt máu nào. Một cuộc chiến " truyền thông" là một cuộc chiến toàn diện bao trùm tất cả các lãnh vực để làm yếu, chia rẽ , và tiêu diệt hàng ngũ đối phưong. Cuộc chiến đó có nhiều sắc thái như tung tinh thất thiệt, tin đầu độc đối phương, tin đồn, vu cáo, bôi lọ, và tuyên truyền có lợi cho phe mình.

Chúng tôi xin liệt kê dưới đây vài kỹ thuật của CS Liên Xô và Komintern ( CS Quốc Tế) trước đây đã huấn luyện CS Pháp hành xữ như thế nào để tuyên truyền cho chủ nghĩa CS ( điều nầy cũng không khác mấy đối với CSVN) :

- nội tuyến những phong trào trí thức Âu Châu giữa 2 trân Thế chiến,
- tuyên truyền và phát động phong trào tranh đấu cho Hòa Bình sau Đệ 2 thế Chiến ( với hàng trăm triệu chữ ký trên thế giới;
- nội tuyến vào các cơ quan chánh phủ với sự tham gia của Đảng CS;
- gây ảnh hưởng trong hàng ngũ giáo chức
- xách động ( agit prop) biểu tình đòi hỏi, đình công, bãi thị;
- Bôi lọ, vu cáo những kẻ chống đối mình.
- và quan trọng nhất là " hiệu ứng cộng hưởng ". Xin nói rõ qua môt ví dụ :
* một giáo sư CS Pháp ( tên A) viết một bài phân tích thời sự... Mộ anh GS khác, người Anh ( tên B) cũng viết môt bài phân tích khác cùng nội dung, và trong référence ( thư mục, trích dẫn) có nhắc đến Gs A người Pháp nói trên.
Một GS Người Mỹ tên C .....cứ tiếp tục như thế mà loan tin đi.
Rốt cuộc , với hàng chục GS Đại Học đủ các Quốc tịch trên thế giới viết một bản tin cùng nội dung nhưnhau, làm sao không tin được ? Không có lữa làm sao có khói. Đó là hiệu ứng " Cộng Hưởng" trong kỹ thuật Truyền thông"

3- CSVN lợi dụng truyền thông như thế nào ?

Như quý vị đã biết, trong một cuộc chiến dù không có đổ máu đi nữa, nguyên tắc căn bản để thắng trận là " Biét người biết ta, trăm trận đánh trăm trận thắng ".

1- Do đó, đối với bất cứ người CS nào vì họ dựa vào bạo lực để cướp chính quyền ( Bạo lực là mụ đỡ đầu của mọi xã hội - theo Lénine), huống chi đối với CSVN,công việc đầu tiên của họ là nội tuyến hàng ngũ người quốc gia chúng ta ngay từ lúc chúng tổ chức cho vượt biên.

Ngay tại vùng Ile de France, ít nhất là cũng có một số ngư dân tỵ nạn trá hình trong hàng ngũ tỵ nạn CS, cũng như vài ca sĩ. Điều này không ai lạ gì nhưng vì sợ trả thù nên không dám nói ra.
Bên Mỹ thì khỏi nói, chúng nó nhan nhản trong cộng đồng , một mặt vì bị " cấy sinh tử phù " khi ở trong tù vì họ phải chấp nhận làm những công việc hèn hạ, mất nhân phẩm nên không dám nói ra vì nếu ngườI ta biết được, mình sẽ là con số không, v.v..

2- Trong nưóc thì Báo chí, ca sĩ đều phải chịu sự kiểm soát chặt chẽ của Đảng CSVN,nhưng bên ngoài thì họ đua ra những lập luận để kêu gọi những ý tưởng tự do, cao siêu vượt không gian và thời gian không gò bó hạn hẹp:

Nào là giao lưu văn hóa ( nhưng một chiều thôi), nào là "văn hóa, văn nghê phi chánh trị " tự ví mình như một đại văn hào, hay một đại thi sĩ ", hay một sư tổ của một trường phái văn học mới.

Điều dó chỉ cốt để giảm bớt sự chống đối của người quốc gia hải ngoại đối với các nghệ sĩ cán bộ ( như Ái Vân trước đây vậy, hoặc của các văn sĩ nằm vùng như Bửu Thoại và cuốn Trở Lại Mật Khu Sình Lầy, một quyển sách có nội dung vu cáo QLVNCH là hiếp dâm đàn bà con gái.

3- CSVN còn cho thành lập những site WEB trá hình nào là tìm Bạn 4 phương để gã các cô gái VN cho các chàng trai hải ngoại mới lớn, hay các "trai già VN không vợ ", hoặc những phong trào vui chơi nghệ thuật v.v..
Chúng áp dụng điều này giống như chánh phủ Pháp thuộc điạ tại Đông Dương thành lập phong trào Khỏe thể thao v.v..vào thập niên 40 để cho các thanh niên VN quên việc tranh đấu đòi Độc Lập cho Đất Nước.

4- CSVN dùng các site WEB và diễn đàn ( có trên hàng 100 nơi) để loan tin vịt, làm hoang mang dư luận, cũng như xuyên tạc và bôi lọ hàng ngũ người Quốc Gia qua " hiệu ứng cộng hưởng" đã nói ra ở trên đây. Trong một tuần lễ, chúng ta nhận không biết bao nhiêu là thông cáo, tin tức từ những người tranh đấu ở trong nước.

Như vừa qua, TinParis có nhận bản tin của LM Nguyễn văn Lý nói là Kỹ sư Đỗ Nam Hải bị công an làm khó đang câu lưu ông và yêu cầu chúng ta gọi Ô. ĐNH qua Điện thoại di đông của ông này ? Chúng ta tự đặt những câu hỏi như sau: Gọi nhu vậy, nếu ở trong nước thì tự tố cáo mình chống CSVN à ? Gọi ở ngoài thì chỉ làm giàu cho công ty ĐT của CSVN chăng ? Biết có phải là số ĐT của ĐNH hay của ai ? Làm sao kiểm chứng được ? Mail đó có phải của LM NVL không ?
Đăng tin đó lên chỉ nói lên sự ấu trĩ của người làm truyên thông, nếu không nói là bị mắc mưu " tung tin vịt " của CSVN.

Nhiều khi trong các bài báo đọc trên internet hay trên các diễn đàn, nhiều vị thường đưa tên các tay đầu sỏ CSVN tham nhũng đẵ tẩu tán tiền cả tỹ , hàng trăm triệu đô la tại các ngân hàng trên thế giới.
Làm sao biết được rõ như thế được ? Sự bão mật của Ngân Hàng là khó có thể phá vỡ được? Viết như thế thì chỉ làm giảm giá trị phán xét của mình.

Trên các diễn đàn ( viết) hay Palltalk, chúng ta thường thấy luận điệu bôi lọ cá nhân,không tài liệu chứng minh, xuất phát từ một nơi như một tiểu bang bên Mỹ, rồi được moi lại từ bên Úc hay bên Pháp chẳng hạn khiên cho những người được đọc lại tin rằng thật, nên truyền đi cho bạn bè để đọc tiếp. Điều đó là áp dụng hiệu ứng “cộng hưởng”.
Vì như quý vị đã biết : " tiếng lành đồn gần, tiếng dữ đồn xa dặm trường "..

5- Lợi dụng lòng yêu nước và tình tự quê hương dân tộc, CSVN ve vãn đồng bào hải ngoại đem tiền về giúp nước qua những bài hát như « quê hương như chùm khế ngọt », hoặc những chiến dịch « từ thiện giả hiệu » do những tên cò mồi, hám danh đưa ra, hay những lời kêu gọi « trí thức » về giúp nước .
CSVN còn cho phát hình qua đài Truyền hình VTV4 chỉ chiếu cho hải ngoại xem thôi. Khán giả sẽ thấy VN là một nước rất tiến bộ, đỗi mới . Cuộc sống gần giống như bên tây phương.
Còn những chuyện phim nói lên cảnh tranh đấu giai cấp trong xã hội, và những tên lưu manh toàn là những kẻ việt kiều hải ngoại, và cảnh sát công an thì rất thanh liêm, tôn trọng luật pháp.

Kính thưa quý vị,

Trên đây chỉ là vài điểm căn bản trong việc xữ dụng truyền thông của CSVN trong cuộc « tranh đấu chánh trị » với cộng đồng người việt hải ngoại của chúng ta.
Vì thời gian có hạn,Chúng tôi xin phép quý vị được chấm dứt ở đây để trao lời lại cho Ban tổ chức.
Xin cám ơn quý vị.

Hứa vạng Thọ
Nhân dịp Lễ Tưởng Niệm Trương Tử Anh
Paris 10.12.06

***


Miệng lưỡi Quạ đen của Truyền thông Trung Quốc

29-7-12
"Truyền thông Trung Quốc cứ ra rả bôi đen Việt Nam, rằng Việt Nam chiếm Hoàng Sa, Trường Sa, chiếm nguồn dầu khí của họ”. Chủ trương bao đời độc chiếm Biển Đông với Trung Quốc không chỉ là tham vọng bá quyền, mà là vấn đề sống còn.

Thực trạng xã hội Trung Quốc quá lộn xộn nên họ phải làm càn, mất nhân tính vì: dân cư đông, tài nguyên trong đất liền đã khai thác cạn kiệt, giờ phải hướng ra biển để kiếm ăn... Các phía bắc, phía đông thì vướng Nhật Bản, Nga, Hàn Quốc, đều là các nước có quan điểm rất cứng rắn. Chỉ còn phía nam là Biển Đông, nơi các nước yếu thế hơn. Chính vì điều này, gần đây, Trung Quốc đã đẩy mạnh các hoạt động nhằm chiếm hữu biển Đông. Cuối tháng 6, Trung Quốc đưa hơn 30 tàu đánh cá đến vùng biển Hoàng Sa, dàn hàng ngang để vơ vét tài nguyên với tàu Hải giám hỗ trợ. Chúng ngang ngược và nhiều người nhận định chúng không còn có dây thần kinh liêm sỷ, chỉ biết thu lợi như hồi “nguyên thủy” tranh dành miềng mồi. Song, điều này càng lộ ra điểm yếu của Trung Quốc rằng họ đuối lý và đang bị cô lập trên thế giới.

Một điều tra gần đây trên mạng Hoàn Cầu của Trung Quốc đã đặt vấn đề về việc dùng vũ lực giải quyết vấn đề biển Đông và chúng đưa có tới 92% ý kiến tán thành nhằm hù dọa Việt Nam. Đánh thì đánh Việt Nam không bao giờ sợ, Việt Nam muốn hòa bình, không thích chiến tranh. Nhưng cần thiết thì không bao giờ sợ sự đe dọa của Trung Quốc. Thời báo Hoàn Cầu là con đẻ của Nhân dân Nhật báo. Tân Hoa xã có trang Sina.com, mạng quân sự có mạng phụ là Trung Quân võng... Các mạng phụ của những cơ quan truyền thông chính thống Trung Quốc không từ điều gì khi nói về Việt Nam. Rõ ràng họ đã được "bật đèn xanh", làm người dân Trung Quốc nghĩ rằng Việt Nam là kẻ thù. Tuyên truyền chính thống của Trung Quốc về Việt Nam rất xấu, chúng luôn "bôi đen" Việt Nam suốt hàng chục năm nay. Họ cứ ra rả rằng Việt Nam chiếm Hoàng Sa, Trường Sa, chiếm nguồn dầu khí của Trung Quốc.... Nhưng trên thực tế, cả thế giới đều thấy rõ "Trung Quốc là kẻ vừa ăn cướp, vừa la làng". Chúng đang cố sử dụng lợi thế về đông dân cư, tiềm lực quân sự để "ăn cướp" tài nguyên trên biển Đông.

Người dân Việt Nam thấy được nguy cơ trước mắt và lâu dài đối với tư tưởng đại hán, ngang ngược, giả câm, giả điếc, làm càn, xâm lấn biển đảo của Trung Quốc. Chúng không bao giờ để có lợi cho bất kỳ đối tác nào. Để tránh sự lấn dần (liếm) của Trung Quốc, Việt Nam đành chấp nhận ký kết, cắm cột mốc trên bộ, tuy bị thiệt hại một số đất nhưng phải chấp nhận còn hơn để chúng lấn theo kiểu Sên Bò, và lưỡi Bò trên biển hiện nay. Việt Nam luôn khẳng định chủ quyền Biển Đảo Hoàng Sa- Trường sa là của Việt Nam, với nhiều tài liệu chứng cứ, chứng minh. Gần đây nhất ngày 25/7 Tiến sỹ Mai Ngọc Hồng (nguyên Trưởng phòng Tư liệu thư viện của Viện Hán Nôm, hiện là Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu và ứng dụng phả học Việt Nam) trao tặng tấm bản đồ cổ “Hoàng triều trực tỉnh địa dư toàn đồ” do nhà Thanh (Trung Quốc) xuất bản năm Giáp Thìn (1904). Đích thân các hoàng đế nhà Thanh đã huy động lực lượng giáo sĩ, những người tài giỏi về thiên văn và toán pháp điền đã thực hiện tấm bản đồ. Trong đó ghi rõ cực nam Trung Quốc là đảo Hải Nam, không hề có Hoàng Sa, Trường Sa. Tấm bản đồ cũng không thể hiện cả quần đảo Senkaku của Nhật Bản - quần đảo đang gây tranh chấp giữa Nhật và Trung Quốc nằm ở phía Đông Bắc đảo Đài Loan Đây là chứng cứ lịch sử chứng minh Trường Sa và Hoàng Sa chưa hề được Trung Quốc xác lập chủ quyền như Trung Quốc rêu rao, tuyên bố. Chứng tỏ Trung Quốc đã ngang ngược trong việc xâm phạm lãnh thổ các nước láng giềng trên Biển Đông.

Nhân dân Việt Nam đã xuống đường biểu tình phản đối những việt làm sai trái, ngang ngược, phi lý của Trung Quốc. Chính quyền Việt Nam thấy được mối nguy hiểm của Trung Quốc và đã cố gắng hoàn thiện và ra được Luật Biển Việt Nam, là những cơ sở để xử lý trên biển và ngăn cản sự bành trướng của Trung Quốc. Người dân Việt Nam trước những động thái “miệng” tạm cho là tích cực, cố gắng, cứng rắn đáp trả Trung Cộng, đã phần nào được nhân dân nghi nhân và có ít nhiều người tin tưởng Chính quyền Viện Nam chưa bị Trung Quốc thôn tính. Tuy nhiên, thời gian qua đã có ít người xuống đường biểu tình chống Trung Quốc so với trước đây. Chứng tỏ nhân dân đã ủng hộ chính quyền, Quốc Hội Việt Nam. Qua những việc làm tích cực của chính quyền và quan tâm của chính phủ Hoa Kỳ về vấn đề Biển Đông cũng như quyền lợi ích của Hoa Kỳ tại Việt Nam và khu vực. Việt Nam và Hoa Kỳ đã cải thiện mối quan hệ, hợp tác trên nhiều mặt và Hoa Kỳ ủng hộ Việt Nam trong việc giải quyết tranh chấp trên Biển Đông. Nhân dân ủng hộ mối quan hệ với Hoa Hỳ, xếp lại quá khứ, hướng tới tương lai, hợp tác nhiều mặt và chú trọng về quân sự và ủng hộ sự hiện diện của Hoa Kỳ tại Biển Đông. Mong muốn ký kết, mua bán tàu ngầm, máy bay, vũ khí hiện đại của Hoa Kỳ, trang bị, phát triển tiềm lực quân sự của Việt Nam. Việt Nam tuy là một nước nhỏ, nhưng tinh thần chống giặc ngoại xâm của Nhân dân Việt Nam từ thời chống quân Mông, Nguyên… dạy cho những kẻ xâm lược bài học để sử sách muôn đời còn lưu. Qua đây, hy vọng Trung Quốc nhìn nhận lại cho rõ...

Những sự kiện liên quan tới Biển Đông, truyền thông Trung Quốc lại sử dụng cách tuyên truyền "biến thủ phạm thành nạn nhân", cho rằng Việt Nam xâm chiếm Trường Sa, Hoàng Sa của Trung Quốc. Trung Quốc là bậc thầy trong việc tuyên truyền kiểu miệng lưỡi của "Quạ đen", vú cả lấp miệng em.


Hiện nay, tiềm lực kinh tế, quân sự Việt Nam đang bị hạn chế, chưa mạnh nhưng vẫn đủ sức “chơi” với chúng tới cùng. Việt Nam hiện nay đã thoát khỏi nghèo đói, tuy chưa giàu nhưng vẫn có khả năng mua những loại vũ khí hiện đại của Hoa Kỳ. Việt Nam cần nỗ lực để phát triển kinh tế và đầu tư tiềm lực quân sự. Mua vũ khí, phương tiện phục vụ quân sự của Hoa Kỳ sẽ có trọng lượng đối trọng với quân sự của Trung Quốc. Mặt khác, Việt Nam cần làm tốt công tác ngoại giao với các nước trên thế giới.

Việt Nam cần nâng cao thêm những quan hệ với cộng đồng quốc tế. Thời gian qua, Việt Nam đã được nhiều nước xác nhận có quan hệ rất tốt và ủng hộ Việt Nam lên án sự bá quyền của Trung Quốc.

Giáo sư Carlyle Thayer, chuyên gia về Đông Nam Á cho rằng Trung Quốc đang cố ý tăng áp lực với Việt Nam.? Do vậy, Việt Nam cần mạnh mẽ vạch trần thái độ, hành xử bá quyền, ngang ngược của Trung Quốc với cộng đồng quốc tế... Khẳng định chủ quyền Việt Nam và sẵn sang chấp nhận thách đấu, Việt Nam không dễ gì uy hiếp.

“Trạng chết thì Vua cũng phải băng hà”.
“Tao chết thì mày cũng phải về chầu Diêm Vương”.


http://www.datviet.com/showthread.php/198235-Mi%E1%BB%87ng-l%C6%B0%E1%BB%A1i-Qu%E1%BA%A1-%C4%91en-c%E1%BB%A7a-Truy%E1%BB%81n-th%C3%B4ng-Trung-Qu%E1%BB%91c 

***

Re: Miệng lưỡi Quạ đen của Truyền thông Trung Quốc.

Miệng lưỡi quạ đen Trung Quốc có khác gì miệng lưỡi của bọn Cộng Sãn Việt Nam hay không??? Có nói thành không và không nói thành có. Học trò Việt Nam đang bị những gì trừng phạt từ chính bậc thầy của mình.

Tất cã mọi Đãng Cộng Sãn trên thế giới đều như thế ngay cã Nga Xô khi phóng vệ tinh bị thất bại hay Sukhoi chỡ hành khách khoe khoang cùng với quãng cáo nhưng lại đâm vào núi nơi Idonesia ngày đầu tiên bay đều vu cáo người Mỹ tạo ra ngõ hầu che dấu sự yếu kém của họ.

Hai xã Hội với hai bộ mặt khác nhau ca tụng cùng với chỉ trích. Nơi các nước Tư Bãn lúc nào cũng nghe chỉ trích để sữa sai. Cộng Sãn với bao nhiêu ca sự tụng từ lãnh tụ cho đến chế độ???

Cuối cùng được gì???? và trên thế giới chỉ còn hai hoặc ba nước theo Cộng Sãn với mức sống cao hay không???
Hảy nhìn vào thực tế như người dân Nga Xô khi trước vẫn rĩ tay nhau: " Biết rồi nói mãi khổ lắm....cái chúng tôi đang cần đây là thịt cùng với khoai tây."
Last edited by johnngo66; 07-27-2012 at 06:31 AM.
*
 Yup! Đúng 100%! Đó là vì sao ai cũng biết miệng lưỡi VẸM đều giống như nhau vì chúng có cơ sở BỐ LÁO y chang nhau!

Miệng Lưỡi VẸM

- HCM xuống tầu đi tìm việc làm cho Tây thì họ gọi là "XUỐNG TẦU TÌM ĐƯỜNG CỨU NƯỚC!"

- GIẬT MÌN xe khách, PHÁO KÍCH bừa bãi vào nhà dân, ĐẶT CHẤT NỔ nơi đông người, BẮT CÓC, THỦ TIÊU, KHỦNG BỐ... chúng gọi là "HOẠT ĐỘNG CÁCH MẠNG".

- Dùng vũ lực súng đạn GIẾT nhân dân chúng gọi là "GIẢI PHÓNG NHÂN DÂN".

- Để CƯỚP đất đai của các điền chủ, chúng gọi là "CẢI CÁCH RUỘNG ĐẤT". (cái này đúng là chủ mưu từ thèng Bần Cố Nông TÀU CỘNG mà HCM Copycat Tư Tưởng ĐEN TỐI đem vào miền Bắc để áp dụng và đàn áp nhân dân miền Bắc)

- Ngày nay để CƯỚP đất của toàn dân, chúng gọi là "KHU QUI HOẠCH".

- ĐẬP PHÁ nhà dân oan, chúng gọi là "GIẢI PHÓNG MẶT BẰNG."

- Muốn CƯỚP tài sản của các thương gia, chúng gọi là "ĐÁNH TƯ SẢN MẠI BẢN".

- Muốn CẤM người dân buôn bán, chúng gọi là "CẢI TẠO THƯƠNG NGHIỆP".

- Muốn BỎ TÙ quân nhân, công chức của chế độ cũ (VNCH), không rõ ngày về chúng gọi là "HỌC TẬP CẢI TẠO."

- Muốn lấp liếm sự khan hiếm xăng dầu. Xe hơi (ôtô con) đang chạy xăng thì chuyển ngược về chạy bằng hơi than thì VẸM gọi là "CẢI TIẾN."

- Vượt biên nếu bị BẮT thì VẸM gọi là "THẰNG PHẠM, CON PHẠM..".

- Vượt biên nếu THOÁT thì VẸM âu yếm gọi là "KHÚC RUỘT NGÀN DẶM."

- Để sống sót VẸM trở lại với nền kinh tế tư bản từ bước đầu ABC, chúng gọi là "ĐỔI MỚI."

- Để biến dạng thành bọn TƯ BẢN ĐỎ ĐỘC TÀI THỐNG TRỊ, BÓC LỘT NHÂN DÂN thì chúng gọi là "KINH TẾ THỊ TRƯỜNG THEO ĐỊNH HƯỚNG XHCN".

- Muốn bỏ tù người tranh đấu cho TỰ DO, DÂN CHỦ, chúng gọi họ là "PHẢN ĐỘNG..."

- Sách báo bàn về DÂN CHỦ, TỰ DO thì chúng gọi là "TÀI LIỆU PHẢN ĐỘNG, CÔNG CỤ KHỦNG BỐ".

- Mít tinh, biểu tình đả đảo Trung Cộng xâm lược thì VẸM nói là: “CÓ SAI PHẠM VỀ TƯ TƯỞNG VÀ NHẬN THỨC CHINH TRỊ". (gọi là bị thế lực thù nghịch xúi dục, kích động)

- Biểu hiện lòng yêu nước thì VẸM nói là “KÍCH ĐỘNG BẠO LỰC, TUYÊN TRUYỀN CHIẾN TRANH XÂM LƯỢC, GÂY HẬN THÙ GIỮA CÁC DÂN TỘC VÀ NHÂN DÂN CÁC NƯỚC ANH EM".

- Ra trát đòi một người nào đó để điều tra và có thể tống giam, chúng gọi là "GIẤY MỜI."

- Cán bộ Đảng & chánh quyền Cộng Sản trình độ i tờ rít đến tiểu trung học cấp một được gọi chung là "ĐỈNH CAO TRÍ TUỆ".

source: email from readers.
*

***

Tuyên Truyền Xám!

Tác giả: Huỳnh Quốc Bình
Lời mở đầu của tác giả: Bọn VC và Việt gian không bao giờ buông tha bất cứ ai công khai chống ai sự gian ác và dối trá của chúng. Cho nên người Quốc Gia chân chính sẽ không làm thinh trước điều quấy và cũng không mất thì giờ đôi co với những nên viết bài theo kiểu chửi rủa những người chống cộng hoặc người tử tế bằng những ngôn từ hết sức tàn độc và hạ cấp… Nhưng chúng ta dứt khoát phải làm nhiệm vụ của chính mình, đó là tiếp tục “đâu lưng lại” để tố cáo tội ác và những âm mưu thâm độc của bọn VC, Việt gian. (HQB)
***
Tuyên truyền là gì?: Tuyên là nói ra; truyền là đưa đi, từ người này sang người kia. Làm một hành động gọi là tuyên truyền là đưa một lời tuyên bố nào đó từ người này sang người kia trong dư luận. Phương tiện có thể khác nhau nhưng mục tiêu của hành động thì không khác.

Các loại tuyên truyền: Người ta thường phân ra nhiều loại tuyên truyền, được áp dụng tùy vào mục tiêu họ nhắm tới, như là: Tuyên truyền trắng, tuyên truyền đen và tuyên truyền xám,… Ở đây, tôi chỉ xin bàn đến một loại tuyên truyền độc hại nhất, là “tuyên truyền xám”. Đây là loại tuyên truyền mà kẻ gian thường sử dụng để triệt hạ đối phương. Hơn nửa thế kỷ qua, bọn VC thường sử dụng loại tuyên truyền nầy để triệt hạ những ai không theo chúng. Thảm kịch Tháng Tư Đen năm 1975 đã cho thấy hậu quả của điều vừa nói.
Tây phương định nghĩa về loại “tuyên truyền xám” như sau: “Grey propaganda is propaganda without any identifiable source or author. A major application of grey propaganda is making enemies believe falsehoods using straw arguments.” Có thể dịch là: Tuyên truyền xám là loại tuyên truyền không biết nguồn gốc hay không biết ai là tác giả. Tác dụng chính yếu của loại tuyên truyền nầy là làm cho kẻ thù tin vào những lý lẽ sai sự thật.

Tuyên truyền xám là gì và để làm gì?: Tôi xin đưa ra vài nhận định về ý nghĩa của tuyên truyền xám.  Đây là lối tuyên truyền theo kiểu tạo tin đồn không đúng sự thật, hoặc chỉ là phân nửa sự thật. Có người đã nói: “nửa ổ bánh mì vẫn là bánh mì, nhưng phân nửa sự thật không thể là sự thật”. Lối tuyên truyền “phân nửa sự thật” thường là những dữ kiện “úp mở” không rõ ràng, tạo sự tò mò của người nghe, người đọc và sau đó được các đối tượng ấy “thêm mắm dặm muối” cho hấp dẫn và tiếp tay loan truyền một cách vô trách nhiệm.

Sử dụng quyền tự do ngôn luận: Tại các nước dân chủ, người dân có quyền tự do ngôn luận. Ai cũng có thể phê bình chỉ trích chính quyền, kể cả tổng thống. Cho nên người Việt tỵ nạn VC sử dụng quyền tự do ngôn luận đó để lên tiếng phản đối hay vạch trần âm mưu của những cá nhân hay tổ chức, đảng phái nào thuộc loại đón gió trở cờ, có lập trường không rõ ràng, nói và làm những điều có lợi cho VC… Đó là chuyện đáng làm, và đáng cho mọi người ca ngợi.

Khi kẻ ác khai thác quyền tự do ngôn luận: Bọn chúng muốn tấn công những người có uy tín trong cộng đồng nhưng khó có thể làm cho người khác tin vào những điều do chúng nguỵ tạo; cho nên bọn chúng phải dựa vào những dữ kiện có thật, tích cực của đối phương, rồi kèm song song với những dữ kiện dối trá được ngụy tạo để lừa gạt người dễ tin. Hoặc tồi bại hơn nữa, chúng mô tả đối phương bằng một nửa sự thật gồm những điều vô cùng tốt đẹp rồi cộng với một nửa còn lại là những điều tội tệ xấu xa. Có khi những dữ kiện mà chúng tròng vào cổ người khác cũng chính là những điều xấu xí của chính chúng nó. Mục tiêu của chúng nó là chỉa mũi dùi vào đối phương, và làm cho người ta quên đi điều xấu chúng nó đang mắc phải.
Thí dụ, một nhân sĩ có tư cách, đạo đức, là người có tính tình khẳng khái, khiêm tốn, có đời sống giản dị và tử tế với mọi người. Nhân sĩ nầy chống cộng quyết liệt, ông không chửi đổng VC bên ly cà phê hay chén trà, nhưng thường công khai viết bài tấn công tội ác VC, vạch trần âm mưu tuyên truyền của VC và mạnh dạn lên tiếng trước những điều quấy trong xã hội. Đây là mẫu người mà bọn VC không ưa, kẻ gian không bao giờ thích và những thành phần sợ VC không dám đứng gần. Để có thể hạ uy tín nhân sĩ này, bọn VC và kẻ gian cần phải sử dụng loại “tuyên truyền xám”, tức là phải áp dụng chiêu thức “phân nửa sự thật”, bằng cách dàn dựng những điều nguỵ tạo để tầm thường hoá vị nhân sĩ nầy.

Chụp mũ bừa bãi: Trong thời gian gần đây, để có thể triệt hạ những người có uy tín trong cộng đồng, kẻ gian không thể chụp mũ người ta là VC được nữa, nên chúng phải gán ép người ta là đảng viên hay đoàn viên của các tổ chức hay đảng phái đang bị đồng bào nghi ngờ về lập trường chống cộng, nhằm mục đích ám chỉ người ta là VC. Dĩ nhiên, những ai đã từng quen biết và tiếp xúc nhiều với các nhân sĩ nầy thì người ta chỉ phì cười hoặc lắc đầu ngao ngán trước hiện tượng “loạn chiêu” ở vùng đất tự do, nơi mà người tử tế sử dụng quyền tự do ngôn luận cho mục tiêu chính nghĩa thì VC và kẻ gian sử dụng cho mục tiêu bất chính. Chỉ có người chưa từng biết những nhân sĩ nầy, hoặc những ai nhẹ dạ mới tin vào những gì kẻ gian tạo ra mà thôi. Tuy nhiên, điều tai hại là không phải kẻ gian có thể bôi đen người tử tế, nhưng bọn chúng đã làm cho nhiều người chống cộng phải ngao ngán hoặc tỏ ra e dè, không muốn tham gia sinh hoạt cộng đồng, không dám ủng hộ đấu tranh và né tránh bênh vực cho lẽ phải và chân lý.

Những sự thật hết sức ê chề: Trước ngày 30-4-75 đồng bào miền Bắc vì thiếu tin tức, đã tin rằng, đồng bào miền Nam đang sống đói khổ vì bị “đế quốc Mỹ và nguỵ quyền kiềm kẹp”, cho nên họ đã nghe theo lời kêu gọi của Hồ Chí Minh và đảng cộng sản Việt Nam và đã tham gia vào chiến dịch “một nắm gạo cho miền Nam”, rồi vượt Trường Sơn để “đánh Mỹ cứu nước”. Sau ngày 30-4-75, nhiều người đã “sáng mắt”. Nhưng cũng không ít người tiếp tục “đui mù” vì những chiêu thức tuyên truyền của VC. Bằng chứng là có biết bao người vì nhẹ dạ, mau quên những dối trá của bọn VC hôm nào, nên đã vội mang tiền về Việt Nam đầu tư kiếm lời, và kết quả là họ phải “bỏ của chạy lấy người”. Nạn nhân không chỉ giới hạn trong giới bình dân mà có nhiều “con Trời” (tức là những người nhận mình là con dân Chúa, có sự sáng của Chúa…) cũng sa vào bẩy xập của VC. Những ông bà “con Trời” nầy không ngần ngại thoả hiệp với ma quỷ VC, dưới lớp che hay vỏ bọc “công tác từ thiện”. Họ còn sáng tác ra đủ thứ mục vụ “thiêng liêng”, trong đó có việc rầm rộ về Việt Nam mở mắt cho người mù hay chữa lành người khiếm thị… nhưng họ không hề quan tâm đến việc công an VC thu tiền những người bất hạnh khi muốn ghi danh để được chữa trị. Chính vì ngao ngán trước hình ảnh đó, nên có người đã than thở rằng: Làm sao chúng ta có thể làm cho người khác thấy được ánh sáng bằng chính đôi mắt “mù loà” của mình?

Bàn them về “Tuyên truyền xám”: Trở lại ba chữ “tuyên truyền xám”. Theo tôi, bọn VC đã “sang sông” để tiêu diệt đối phương với vũ khí tuyên truyền xám, và bằng con thuyền truyền thông. Truyền thông rất lợi hại trong việc hướng dẫn dư luận hiểu và có những phản ứng theo đúng chiều hướng mà người chủ trương muốn nhắm đến. Chức năng của các cơ quan truyền thông đứng đắn là loan tải tin tức một cách trung thực và chịu trách nhiệm những gì họ cung cấp. Kẻ gian lợi dụng truyền thông và quyền tự do ngôn luận tại các nước tự do, nhất là Hoa Kỳ để tấn công những người tử tế. Trên thực tế, đảng cướp VC và kẻ gian đã nhiều lần thành công trong công tác tuyên truyền với nhiều phương tiện khác nhau. Người ta đã thừa nhận tập đoàn VC và kẻ gian có nhiều mưu mô xảo quyệt, đã qua mặt những người khoa bảng gồm những thành phần mơ hồ về thủ đoạn gian manh của mấy tên VC và bọn bất hảo trong xã hội.

Thời chiến tranh Việt Nam: Trong chiến tranh Việt Nam , chính quyền Việt Nam Cộng Hoà đã bị bọn thiên tả sử dụng truyền thông để tạo những hình ảnh tiêu cực về Quân, Công, Cán, Chính, Việt Nam Cộng Hoà, là một tập thể có lòng yêu nước, sẵn sàng chiến đấu bảo vệ tổ quốc. Họ đã bị xuyên tạc là “nguỵ quân, ngụy quyền”, ôm chân thực dân Pháp và “đế quốc Mỹ xâm lược”. Những thanh niên Hoa Kỳ, xa nhà tham chiến tại Việt Nam để góp phần bảo vệ thế giới tự do, thay vì được trân quý sự hy sinh cao cả đó thì họ lại trở thành những kẻ “giết đàn bà và trẻ con” (Women and Baby killers) qua sự loan tải theo lối tuyên truyền xám bằng các cuộc phỏng vấn, tường thuật, những hình ảnh một chiều mang nhiều cảm tính sai lạc…

Khuyết điểm và tội lỗi: Dưới thời chính quyền Việt Nam Cộng Hoà, người ta không thể phủ nhận rằng chính quyền cũng có những khuyết điểm, nhưng những tên vô liêm sỉ đã đồng hoá những khuyết điểm nầy với tội lỗi tày trời của đảng cướp VC để lấy điểm, để được yên thân. Không ít người trong giới khoa bảng lợi dụng yếu tố này, chống cộng thì ít mà chống chính quyền Quốc Gia thì nhiều. Ngày nay ra hải ngoại, cũng còn có một số người nhân danh là người chống cộng, nhưng họ ít tấn công VC, mà tấn công người Việt tự do thì rất chăm chỉ. Họ đã tiếp tay cho quân thù mà không hề hay biết.

Đề nghị một giải pháp: Tôi xin đề nghị một giải pháp để ngăn chận sự lộng hành của thành phần bất hảo trong cộng đồng người Việt tự do, hầu giúp cho sinh hoạt của những người tử tế không bị vẩn đục: Khi chúng ta có bằng chứng rõ ràng, tờ báo nào, đài phát thanh nào, cá nhân nào chuyên loan tải những dữ kiện sai sự thật có tính cách triệt hạ uy tín người khác, hoặc chụp mũ bừa bãi người ta là VC trên các tờ báo hay diễn đàn Internet…Chúng ta dứt khoát không đọc, không nghe, không quảng cáo, mà còn mạnh dạn lên tiếng kêu gọi các cơ sở thương mại mà mình là khách hàng, và những đồng hương khác cùng nhau tẩy chay, cô lập bọn chúng.

Bổn phận của tôi: Là một Cơ Đốc Nhân, tôi không cho phép mình ươn hèn làm thinh trước những điều sai quấy. Bởi nhiều người đã đồng ý: Tội lỗi không chỉ do mình gây ra tội, mà thái độ im lặng trước hành động tội lỗi, cũng là phạm tội. Giống như châm ngôn của người Anh: “Làm thinh trước điều quấy là đồng loã với điều đó”. Điều nầy Kinh Thánh đã có khuyến cáo: “Cho nên kẻ biết điều lành mà chẳng làm thì phạm tội”. “Anyone, then, who knows the good he ought to do and doesn’t do it, sins.” (James 4:17)

Không ngừng chống kẻ ác: Lần lượt tôi sẽ nói về “lối đánh dưới thắt lưng” của những người nhận mình là đạo đức, là hài hoà, là “quốc gia chống cộng” mà lại tán phát những bài viết của VC trên mạng lưới toàn cầu; lợi dụng những buổi hội họp “phục vụ cộng đồng”, hoặc qua các buổi họp “thiêng liêng” để truyền tay, rỉ tai bằng những tin tức theo kiểu “rộng đường dư luận” nhưng thực chất chỉ là loại “rác rến” để hạ uy tín những người chống cộng hay những người mình không ưa thích.


Kết luận: Đối với những thành phần chuyên dàn đựng những mẩu truyện không đúng sự thật, hay dựa vào phân nửa sự thật, để lồng vào đó những điều dối trá nhằm mục đích bêu xấu, vu khống, chụp mũ, miệt thị những nạn nhân mà chúng muốn nhắm đến… cần phải bị mọi người vạch mặt. Người tử tế cần phải hài hoà, nhưng không thể tiếp tục hài hoà với bọn bất lương một cách triền miên. Không phải tự nhiên mà bọn chúng dễ dàng ngừng nghỉ việc làm gian trá của chúng mà chính những người tử tế trong cộng đồng phải mạnh dạn lên tiếng và đồng thanh báo động rồi cô lập bọn chúng. Hiện tượng “bôi đen” người chống cộng hay những ai tử tế, tuy không ảnh hưởng được những ai có đầy đủ tin tức, có khả năng nhận xét trong sự khôn ngoan, nhưng lối “tuyên truyền xám” nầy vẫn còn hữu dụng, góp phần ly gián người Việt Quốc Gia.
Nếu người Quốc Gia mà không ý thức về những âm mưu tuyên truyền của đảng cướp Việt cộng và bọn Việt gian; hoặc không biết phân biệt thái độ nào là cảnh báo, hành động nào gọi là “đánh phá nhau”, thì tôi e rằng, việc chấm dứt chế độ VC độc tài tại Việt Nam sẽ còn lâu lắm.
Huỳnh Quốc Bình
P.O. Box 20361
Salem, OR 97303. USA
(503) 949-8752
huynhquocbinh@yahoo.com
www.danviet.net
http://www.danvietniemtin.com/khong-the-khong-noi/tuyen-truyen-xam/

***